Historique
Au nord-est de la Birmanie (devenue Myanmar), près de la frontière chinoise, vivait une congrégation monastique, les "Kittahs" réputés pour sa sagesse et sa foi envers le grand Dieu Song Hio, et la déesse aux yeux de saphir Tsun Kyan-Ksé. Parmi ces moines, l'un d'entre eux, Mun Hà, était particulièrement respecté. Auprès de lui, vivait Sinh, un chat aux yeux jaunes dorés et dont les oreilles, le nez et l'extrémité des pattes étaient de la couleur du sol, comme pour symboliser l'impureté de tout ce qui touche la terre, et dans le monastère, tous les moines possédaient un chat. Mun Hà, très âgé, très fatigué, avait décidé d'attendre la mort agenouillé. Sinh le chat, suivant en cela l'exemple de son maître, refusait toute nourriture et toute boisson. Un soir, Mun Hà s'éteignit au grand désespoir de l'ensemble des Kittahs réunis autour du vieux moine. Soudain, Sinh le chat, d'un saut se jucha sur la tête de son maître affaissé, se figea devant la statue de la déesse de Tsun Kyan-Ksé., dans une position hiératique. A ce moment, son poil devint jaune d'or, toute comme le corps doré de la déesse, ses yeux jaunes d'or devinrent bleus et profonds, comme ceux de la princesse. Dès cet instant, l'extrémité des pattes de Sinh devinrent d'un blanc éclatant et ce jusqu’à l'endroit que recouvrait la soie des vêtements sacrés de son maître.
Sinh mourut sept jours plus tard, dans la même pose qu'il avait prise au moment de la mort de son maître, face à la déesse, ses yeux dans les yeux de cette dernière, emportant l'âme de son maître adoré vers Tsun Kyan-Ksé. Quelques jours plus tard, les prêtres assemblés pour élire le successeur de Mun Hà, virent accourir les cent chats du temple. Tous sans exception, étaient vêtus d'or, gantés de blanc, leurs yeux jaunes avaient pris une couleur saphir, de la même couleur que ceux de la déesse.
C’est, entre autres, ce que l’on dit… On dit parfois que l'histoire des chats Sacrés de Birmanie a rejoint la légende quand deux Occidentaux, Auguste Pavie et le Major Gordon Russell, ramenèrent un couple de Birmans en Europe dans les années vingt.
Pourtant, on ne trouve guère de trace de ces deux chats et il est fort probable qu'une mésalliance entre un Siamois ganté et un Persan soit à l'origine de la race. Quoi qu'il en soit, le premier Birman présenté en exposition était une chatte seal point, Manou de Madalpour, en 1926. Mais le chat que l'on peut considérer comme fondateur de la race est Dieu d'Arakan, étalon qui appartenait à l'un des tout premiers éleveurs, Marcel Baudoin-Crevoisier. Il était très proche de nos Birmans actuels malgré une légère coquetterie dans le regard qui ne lui serait pas pardonnée aujourd'hui. La Deuxième Guerre mondiale marqua un coup d'arrêt pour l'élevage félin en général, et pour les celui des Birmans en particulier. Le nombre de reproducteurs disponibles étant trop faible, il fallut avoir recours à des croisements avec des Persans blancs aux yeux bleus et colour point .
En 1957, le Birman bleu point est reconnu. L'élevage français est alors le meilleur du monde et exporte un peu partout. En 1959, Irrouadi du Clos Fleuri part pour les Etats-Unis où il est le premier représentant de la race, tandis que les premiers Birmans partent pour l'Angleterre en 1964. Juste retour des choses, dans les années 1980, Marie-Anne Taranger importe de Grande-Bretagne des chattes tortie point issues du champion anglais Chanson de Matin. Mariées à son fameux étalon Sin de Sirpur, elles seront à l'origine des « nouvelles couleurs » aujourd'hui reconnues de qualité mondiale.
TETE = 30 points Forme = 10 Profil = 5 Oreilles = 5 Yeux = 5 Couleur des yeux = 5
CORPS = 30 points Corps = 15 Queue = 5 Pattes = 5 Pieds = 5
FOURRURE = 10 points
COULEUR = 30 points Couleur du corps = 5 Couleur des points = 10 Gants = 10 Eperons = 5
Couleurs reconnues. Catégorie : Colourpoint. Division: particolore. Couleur : toutes.
DESCRIPTION GENERALE. D’apparence imposante, ce chat Colourpoint à poil mi-long est de taille moyenne à forte, avec une ossature lourde par rapport à sa taille.
TETE. De taille moyenne, la tête est forte. Vu de face, elle est large et arrondie. Vu de profil, elle est légèrement plus longue que large. Les joues sont pleines. Le front est légèrement arrondi. La ligne du profil se prolonge avec un changement de direction au niveau du nez. Moyennement long et large, sans stop, le nez est romain, c’est-à-dire busqué. Museau : de longueur moyenne, le museau est large, sans pinch. Le menton est fort.
YEUX. Grands, presque ronds, ils sont bien espacés l’un de l’autre et de la couleur bleue la plus intense possible. Oreilles : presque aussi larges que hautes, les oreilles sont de taille moyenne à grande. Modérément espacées, elles ont un bout arrondi. L’intérieur est bien fourni. Encolure : de taille moyenne, l’encolure est bien musclée.
CORPS. De format long et substantiel, le Sacré de Birmanie a un corps moyennement long, massif avec un dos droit et régulier. Pattes : de taille moyenne, avec une ossature robuste et une bonne musculature, les pattes sont en proportion avec le corps. Pieds : grands, ronds et fermes. Queue : de taille moyenne, la queue est proportionnée avec le corps.
ROBE et couleur : mi-longue, la
fourrure est très soyeuse. Courte sur la face, elle s’allonge
graduellement à partir des joues vers une lourde collerette très
appréciée, surtout chez les mâles. La fourrure est longue sur le dos et
les flancs. Le sous-poil est peu abondant et léger. Le poil peut
frisotter légèrement sur le ventre.
Remarque : des changements saisonniers doivent être pris en
considération dans le jugement de la longueur de la robe.
Gants et éperons. Les pattes avant ont des gants blancs se terminant en ligne droite à la jonction entre le pied et la patte. Les pattes arrière ont des gants blancs remontant en ligne droite à l’arrière de la patte et se terminant en pointe de la moitié aux trois-quarts du talon (éperons). Une régularité entre la hauteur des gants avant et arrière est souhaitable. Coussinets. Couleur rose et/ou couleur correspondant à la couleur de base du chat.
Pénalités. Type de tête « Siamois » ou « Persan ». Manque de substance, ossature fine. Remontée importante du blanc des gants ou des éperons sur les pattes ou, au contraire, gantage un peu court. Marques blanches sous le menton, la gorge ou le ventre.
Refus de tout titre. Taches de couleur dans les gants ou les éperons. Manque de blanc (un doigt ou plus) dans les parties supposées être gantées. Marques blanches dans les points. Fautes et défauts généraux éliminatoires en exposition.
